1/17（火）「ふらっとフットパス８６」を実施しました！

今回のフットパスは、佐久間地区の密蔵院、八幡神社、十王堂など巡り、小説家の勝目梓が新日本百景の一つに選んだ「江月の水仙ロードにある富士山絶景ポイント」を訪れました。
当日は曇り空の中、江月の水仙ロードにある富士山絶景は観れず、水仙ロードはアップダウンの急な坂道でしたが、皆様は綺麗な水仙や梅🌺、早咲き桜🌸を観れて、ワイワイガヤガヤとウオーキングを楽しみながら、最後の新鮮なお野菜のお土産を手に「次も楽しみにしていますよ！」と帰途に着かれました。
●コース（約８ｋｍ）：
旧佐久間小学校→密蔵院→石橋→仲尾原→赤伏→江月の富士山絶景ポイント→鶴ヶ峰神社→赤伏→八幡神社→十王堂→集合場所駐車場へ（１１時３０分頃解散）
●今回の説明資料はウオーキング中の写真の後に記載されていますので、ご一読いただけると嬉しいです。😊

◆今回のウオーキングで配布した説明資料：
1．佐久間氏の地：
源頼朝が竜島に上陸した時、三浦義村（2022大河ドラマでは山本耕史）も同行しました。その三浦義村の従弟：多々良家村（浦賀の多々良）が佐久間郷に住み着き、佐久間氏一族が誕生しました。鎌倉幕府が成立した後に、和田合戦で有力御家人であった和田義盛（和田氏も三浦氏と同族：2020大河ドラマでは横田英司）が殺されますが、義盛の孫：朝盛とその子は、佐久間へ逃れ、佐久間氏にかくまってもらいました。朝盛の子は、佐久間家盛を名乗り、承久の乱（朝廷と鎌倉幕府の戦い）では、鎌倉方として戦い、戦功をあげ、現在の勝浦市と名古屋市に領地をもらい、子孫がその地に移り住み、各地に佐久間氏が広まったと言われています。その中には戦国時代、織田家の家臣になった佐久間一族もいて、信長の家臣としては佐久間信盛（2023大河ドラマでは立川談春）が有名です。

2．密蔵院（谷の不動尊）：
本尊は不動明王の座像です。宝亀元年（770）の良弁僧都の作で相模の大山不動と同木同作と伝わっています。源頼朝が安房へ来た時、参詣し、その後、征夷大将軍になったため、「立身不動尊」とも言われます。

天保5年（1834）、大嵐の後、住職が近くの山崩れの場所で「怪石」を発見し、「蛇骨」として寺に奉納したそうです。
その蛇骨を昭和54年に国立科学博物館が鑑定したところ、2000万年前の鯨化石と判明し、「サクマクジラ化石」と命名されました。房総半島最古の鯨化石です。2000万年前は、この地も海で鯨がいたのです。

3．不動橋：
明治42年（1909）、佐久間川の支流に架けられた橋です。石積みのアーチ橋です。今は上部が拡張舗装されています。この道は、かつて保田地区の市井原や小保田への街道でした。
●市井原（いちいはら）：
江戸期は市井原村。地名は「いつ（厳）・い（川）・はら（原）」の転訛で険しい山の間の川沿いの平坦地を指したもの。
●小保田（こぼた）：
江戸期は小保田村。地名は「ふる（古）・ほた（湿地）」の転訛で崖地の湿地という意味。

4．江月：
頼朝一行が江月で一頭の名馬を手に入れました。この馬は、後に頼朝の家来：佐々木高綱の馬「イケズキ（生食）」となり、「スルスミ（磨墨）」に乗った梶原景季と宇治川の先陣争いをしました。「スルスミ」は、和田の磑森（するすもり）でとれた馬だと言われます。
江月の一番奥に鶴ヶ峰神社が鎮座します。神社下の馬賀家は、屋号が「禰宜（ねぎ）どん」と言い、神主を務めていたと考えられます。「馬賀」という姓は、頼朝にこの地の名馬を献上した時に賜った姓と伝えられます。
●江月（えづき）：
江戸期は江月村。地名は「え（江）・すき（剥き）」の転訛で川の側の地辷り地を指したものか。

5．新日本百景に選ばれた「江月峠から見た富士山」：
文芸春秋の「オール読物」2005年1月号に作家・文化人が薦める「新日本百景」が掲載されました。その一つが、作家の勝目梓が選んだ「江月・水仙ロードの富士山」です。勝目氏は、「江戸の昔から知られた水仙の産地で、集落を縦断する農道は水仙ロードと名付けられている。水仙ロードの途中には、海から立ち上がった姿の富士山が望めて、その風情の美しさには感嘆の声をあげる。」と記しています。

6．八幡神社（はちまんじんじゃ）：
明治6年（1873）に佐久間下村（鋸南町中佐久間）の「村社」に格付けされました。
元々は、十王堂の鬼門の方角である上佐久間の別子（八幡台）に健治元年（1275）に勧請された神社です。この時の「棟札」で、表には「健治元年乙亥十二月七日　隅田佐兵衛藤原康能」とあり、鋸南町指定の文化財です。八幡台と十王堂の中間地には、源氏の白旗にちなみ白旗神社が創健され、魔の侵入を防いだと伝わります。
応永9年（1402）に裏鬼門にあたる現在地に還座されました。ここには、元々、六所神社（武蔵国府中から勧請されたと考えられる）がありました。

7．十王堂：
十王堂は、鎌倉時代の創建と言われます。頼朝が征夷大将軍に任じられた2年後の建久4年（1194）、頼朝は、再起の地となったこの地に謝恩の意をこめて、梶原景時（2020大河ドラマでは中村獅童）に命じ、成就院（廃寺）と十王堂を創建させたと言われます。堂内の十王像は、33cm前後の桧材寄木造りです。
昔、「悪いことをすると閻魔さまに舌を抜かれるよ」などと言われましたが、閻魔王のように〇〇王と言われる仏が十人いるとされ、十王仏と言います。
人は死ぬと、初七日より七日ごとに十王仏の前へ連れ出され、生前の裁きを受け、その判決によって、来世の運命が決まると考えられていました。
十王仏信仰は、死後の世界への不安から起こり、唐の時代の末ごろに道教と融合して成立し、日本へは鎌倉時代に伝わりました。
ここの十王堂は古くから仏祭り、霊送りの行事で名高く、特に新盆の霊送りは「じょうど送り」称され、8月15日の晩に参詣する習わしが今でも続いていて、「佐久間の祭礼」は、この参詣者も加わり賑わいました。
＜参考＞
鋸南町史、鋸南町歴史散歩マップ、公民館講座の資料、他